أمتنا وعدوان الداخل والخارج أقطاب العلمانية - طارق منينة إعلان السودان محاربة التشيع في أفريقيا.. الخلفيات والأبعاد العرب السنة في العراق المأساة وآفاق الحل ثورات الخوارج (5) - محاولة اغتيال الحسن بن علي قالوا - العدد مائة وخمسة وستون - جمادى الآخرة 1438 هـ الإطار المرجعي لسياسات إيران التوسعية في الإقليم التجربة السياسية الشيعية الحديثة.. من المعارضة إلى السلطة الفكر النسوي وأثره على ارتفاع معدلات الطلاق «الإقليمية» في جوهر الاشتباك التركي ـــ الإيراني الحشد يطبق خطة لتغيير ديموغرافي بالعراق الدستور الروسي في سوريا ونموذج الشيشان ‏اللعب على ثقافة القطيع إيران أم اسرأئيل من هو العدو؟ جدوى تصنيف الحرس الثوري تنظيما إرهابيا حزام الفتن حول جزيرة العرب رؤية تركيا لأهمية تحرير «الباب» لصالح السوريين عمالة بين الأمس واليوم ـ عمالة السيد شبر ودناءة الشيخ علي سلمان #لا_لروحاني_في_الجزائر.. تقارب رسمي لا يغسل أدمغة الشعوب لكيلا نكون "نعاجيّين" لماذا على حماس الابتعاد عن إيران اليوم وليس غدًا؟ هل حكام إيران “دولة ولاية الفقيه” مسلمون؟؟؟ وداعاً للحل الإيراني في الشام رواية رحلة الدم .. إبراهيم عيسى يتعرى
 
دراسات\العدد الحادى عشر - جمادى الاولى 1425هـ
نسبة أهل السنة في الوطن العربي
السبت 9 سبتمبر 2006
هذه بعض الإحصائيات عن نسبة أهل السنة في الوطن العربي
استقيناها من أطلس معلومات العالم العربي المجتمع والجغرافيا السياسية الصادر عام 1994 عن دار المستقبل العربي (بيروت / القاهرة) وهو ترجمة لكتاب ATLAS DU MONDEARABE
 
نسبة أهل السنة في الوطن العربي:
أغلبية المسلمين في القارات الثلاث سنيون وبخاصة في البلدان العربية حيث نجد أن تسعة من كل عشرة مسلمين من أهل السنة, والأمر كذلك في شمال أفريقيا, ففي المغرب ليس هناك من غير السنيين سوى ثلاث طوائف صغيرة من الخوارج في مزاب بالجزائر, وفي جزيرة جربة التونسية, وفي جبل نفوسة بليبيا.
 
الحجم الحالي للطوائف الإسلامية  في البلدان العربية
 
السكان بالمليون 1990
البلدان الرئيسية
السنيون
185
كل البلدان
الشيعة الاثنا عشريون
11
العراق, لبنان, الكويت, البحرين
الزيديون
4
اليمن
العلويون
1.4
سوريا
الخوارج (إباضية)
0.8
عُمان, الجزائر, تونس
الدروز
0.6
سوريا, لبنان
الإسماعيليون
0.1
سوريا
اليزيديون
0.1
العراق, سوريا
أطلس معلومات العالم ص28
 
        المذاهب الأربعة
هناك أربع مذاهب يرجع إليها في ذلك, وهي جميعاً تستمد حكمها من القرآن والسنّة, ولا تختلف فيما بينها, إلا بقدر ما تمنحه للفقهاء من حرية للتفسير وفقاً لتطورات المجتمع.
وأكثر هذه المذاهب تحرراً في تفسير مصادر الشريعة, هو المذهب الحنفي الذي اتخذه العثمانيون مذهباً لهم, وما زال سائداً في بعض الدول التي كانت تابعة للدولة العثمانية. وإننا نجد آثار ذلك المذهب بخاصة في تونس والجزائر؛ رغم أن أفريقيا الشمالية والسودان تتبعان في أغلبيتهما المذهب المالكي, ويميل هذا الأخير إلى إيثار فكرة الإجماع بين علماء الدين لتفسير الشريعة, أما في بلدان المشرق والخليج, فيسود المذهب الشافعي. أما المذهب الرابع فهو المذهب الحنبلي, ويتميز بتشدده والتزامه بالنصوص.
 
 
P.Balta, Letat du monde, La Decouverte Paris 1986.
نقلاً عن أطلس معلومات العالم العربي ص29
 
  
خريطة تبين أعداد وانتشار الفرق في الوطن العربي

 
1
 
R. Deval, Carte des musulmans dans le monde, Brill Leiden, 1984, M. H.
Nasser, Journal of South Asian and Middle East Studies, 1985, J.-M. Cuoq, Les Musulmans en Afrique, Maisonneuve et Larose, Paris, 1985, L. et A. Chabry, Politique et minorites au Proche-Orient, Maisonneuve et Larose, Paris, 1984
 
 
جدول نسبة السنة والشيعة
 
اسم الدولة
نسبة العرب
نسبة السنة
نسبة الشيعة
فرق أخرى
الإمارات
99%
87%
13%
 
البحرين
 
60%
40%
 
السعودية
99%
97%
2.5%
 
سوريا
89%
75%
 
11%علويين
3% دروز
8%إسماعيلية
العراق
72%
47%
49%
0.5%يزيديون
عُمان
99%
40%
 
60%إباضية
قطر
99%
90%
10%
 
الكويت
100%
79%
21%
 
لبنان
98%
22%
25%
 
اليمن
99%
شمال 54%
جنوب 99%
 
شمال 45% زيدية
 
المصدر أطلس معلومات العالم العربي  المجتمع والجغرافيا السياسية  ص122

 

 

 
 
 
 
الاسم:  
عنوان التعليق: 
نص التعليق: 
خانة التحقق